Mempelajari Filosofi Zen Dengan Permainan Poker

Rincian singkat dalam tulisan ini akan coba kumpulkan cuplikan Zen yang berjalan untuk permainan poker, dengan mengikutkan respon salah satunya. Itu bermula saat kita memerhatikan seberapa banyak cuplikan Zen yang nampaknya berlaku untuk permainan poker. Seorang filsuf zen pernah menulis jika ia tidak berpikiran itu ialah gagasan yang bagus untuk mengimpor Zen ke Barat—kedua warga dan proses pikirannya terlampau berbeda—tetapi beberapa gagasan Zen sudah pasti bisa dipakai. Tersebut penglihatan kita berisi dari tulisan ini.

Apa tulisan ini berisi kearifan timur sama seperti yang diaplikasikan dalam permainan poker? Pas sekali. Kita betul-betul ingin mendapati suatu hal yang bernilai dalam doktrin zen untuk pemain poker – tidak cuma judul yang memikat atau iklan komersil untuk sebuah tulisan. Kita memang sungguh ingin lakukan penelusuran intisari, suatu hal yang bermanfaat yang betul-betul berlaku dan dapat diaplikasikan di dalam permainan poker.

Ini ialah arah dari tulisan ini.

Arah akhir kita (rupanya) ialah satu titik yang terjadi, titik psikis irama dan perasaan yang terkadang diraih oleh pemain—”zone”—untuk coba melakukan perbaikan dan memakukannya. kalimat. Tetapi, sama seperti yang kita dapatkan, itu susah dimengerti, dan ada beberapa jalan yang mengucur dari semua arah yang ke arah satu titik ini.
Paling akhir, kita akan menggerakkan semakin banyak ketertarikan pada proses permainan dibanding arah periode pendek untuk memenangi uang bermain idn poker. Memenangi uang sebetulnya bukan pekerjaan yang paling susah, dan bisa masukkan beberapa uang ke kantong Anda. Tapi pahami prosesnya, bila dilaksanakan secara baik, dilafalkan secara baik, bisa menarik kembali gorden pada keseluruhnya masalah.

Ketidaksamaan di antara filosofi Zen dan permainan Poker

Ada banyak ketidaksamaan khusus di antara pola hidup Zen dan poker. Kemungkinan tidak realitas untuk berpikiran jika pemain poker akan adopsi pola hidup Zen dengan fundamental apa saja.

Berikut daftar singkat konsep Zen yang berlawanan dengan poker:

• Zen yakin dalam buang ego. Pemain poker biasanya yakin pada ego.

• Zen ambil penglihatan redup dari verbalisasi dan keterangan (Zen menyaksikan pengetahuan sebagai suatu hal yang dilanjutkan dari “hati ke hati”); Zen ingin hentikan jalannya pikiran—dan kesadaran empiris. Poker memerlukan beberapa argumen empiris.

• Zen yakin pada study suci, kebijakan, dan praktek religius yang keras; dia ingin menyingkirkan hati yang kotor. Beberapa pemain poker mempunyai hati yang murni. Seseorang mempunyai hati yang tidak murni.

• Zen menampik bujukan indria dan kesenangan duniawi—yang dikatakan sebagai “pencuri panca indera”. Mayoritas pemain poker sudah ambil sisi, pada satu waktu atau yang lain, pencuri panca indera.

• Zen merengkuh kemiskinan. Kepercayaan pada kemiskinan bukan langkah untuk mayoritas pemain poker yang sukses.

• Zen ingin kita melepas kemauan dan kemauan diri kita. Mayoritas pemain poker tidak begitu perduli dengan bahaya kemauan dan kemauan diri kita.

• Zen memberitahukan kita tidak untuk pernah melakukan tindakan egois dan menyengaja. Pemain poker kadang melakukan tindakan egois dan tersengaja.

• Zen yakin jika hidup ialah kesengsaraan. Pemain poker tidak terima ini—setidaknya secara lahiriah.

• Zen menyongsong kekosongan dan yakin pada “akar dari kekosongan fundamental.” Pemain poker tidak yakin pada akar kekosongan fundamental.

Secara filosofis, pemain poker dan simpatisan Zen ialah lumayan jauh minimal di atas.

Perintah poker kita terjadi khususnya saat pada tahapan river seperti kembali di Mississippi. Beberapa master yang kita dalami di bawah sana lebih dekat sama watak dari Mark Twain atau Jack London dibanding si konsep zen, tapi masing-masing dengan triknya sendiri sudah tiba pada versinya mengenai “jalan tengah.” Dari ruangan poker perahu sungai itu, bukit-bukit kelihatan di ke-2 segi Mississippi. Kereta berjalan pada sejauh sungai. Di sore hari pada musim panas, matahari berkilau mirip berlian di sungai di tengah-tengah hingar-bingar speedboat dan kegiatan yang lain. Saat malam hari bulan berkilau di atas air; saat fajar, kegelapan berkurang dan matahari ada dalam keabu-abuan setahap dari 1/2 jelas. Dari kejauhan dedaunan berbeda pada musim luruh, dan pada musim dingin bukit-bukit bersalju.

Dalam ruang poker, dealer membagikan kartu, rekan ada, pemain tiba dan pergi, permainan bersambung tiada henti. Pemain pribadi fokus penuh, coba pahami teka-teki waktu itu. Beberapa penganut konsep zen kemungkinan menjelaskan jawabnya berada di bukit-bukit jauh di luaran sana.